بسْــــــــــــــــــــم اللّهُ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

ஜ▄▄▄▄▄▄▄ஜ۩۞۩ஜ▄▄▄▄▄▄▄ஜ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَالْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَاالَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ

عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَالْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ

وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ

الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

با سلام خدمت عزیزان و بازدید کنندگان محترم

گروه حلقه صالحین بسیار مفتخر است که توانسته با ارائه احکام و ... با شما عزیزان در ارتباط باشد.

به اطلاع کلیه ی بازدید کنندگان عزیز می رساند شما می توانید با نظر دادن در مطالب و یا با آدرس پست الکترونیکی shahidkobari@chmail.ir با ما در ارتباط باشید.

با تشکر گروه حلقه صالحین شهید کباری پایگاه مقاومت امام علی (ع) شهرستان بشرویه

درس اخلاق آيت الله حاج مجتبي تهراني

اعوذ بالله من الشیطان الرّجیم؛ بسم الله الرّحمن الرّحیم؛ و الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمّد و آله الطّیّبین الطّاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.روی عن علی(علیه‎السلام) قال: «مَنْ تَأَدَّبَ بِآدَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَدَّاهُ إِلَى الْفَلَاحِ الدَّائِمِ»

مروری بر مباحث گذشته

بحث ما در گذشته راجع به تربیت و محیط‎هایی بود که انسان در آنها ساخته می‎شود. تربیت به معنای روش رفتاری و گفتاری دادن به غیر است. انسان در چهار محیط خانوادگی، آموزشی، شغلی و رفاقتی ساخته می‎شود که همه اینها را بحث کردم و عرض کردم که فضای پنجمی حاکم بر این چهار محیط است؛ چه بسا که انسان در آن چهار محیط ساخته شود و این فضای پنجم نقش تخریبی بر او داشته باشد و بر عکس هم همین‎طور است. نسبت به فضای پنجم هم اشاره‎ای کردم که در جامعه دو گروه فضاساز هستند و نسبت به این فضاسازان بحثی مطرح است که من فعلاً وارد آن نمی‎شوم، اگر چه قبلاً به مناسبت، به آن اشاره کرده‎ام.

در ادامه مطلب...

آیا هدف از روزه این است که تشنگی و گرسنگی بکشیم؟

پاسخ را از خود الله متعال بشنو:

{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ} [بقره: ۱۸۳]

«ای کسانی که ایمان آورده‌اید، روزه بر شما فرض گردید چنانکه بر کسانی که پیش از شما بودند فرض شد. باشد که تقوا پیشه سازید».

باشد که چه؟ که گرسنگی بکشید؟ که تشنه شوید؟ که خسته شوید؟

نه! {باشد که تقوا پیشه کنید}. و تقوا یعنی خشیت همیشگی از خداوند.

در ادامه مطلب دنبال کنید

دیگر عکس ها در ادامه مطلب

عالمان اخلاق می گویند: منشأ و انگیزه درونی گناهان، سه نیروی نفس می باشد:

1. شهوت، 2.غضب و 3.وهم.

نیروی شهوت، انسان را به افراط در لذت خواهی نفسانی می کشاند و سرانجامش، غرق شدن در فحشا و زشتی هاست.

نیروی غضب، انسان را به ظلم، طغیان، آزار رسانی و تجاوز، وادار می کند.

نیروی وهم، روح برتری طلبی، انحصارجویی، تکبر و خودخواهی را در انسان زنده می کند و او را به گناهان بزرگی وارد می کند.

به این مثال توجه کنید: آب، در عین حال که مایه حیات تمامی جانداران می باشد، اگر مهار نشود، به صورت سیلابی جریان می یابد و باعث نابودی حیات بشر می شود. بنابراین، این پدیده حیات بخش نیز نیاز به سد سازی و مهار دارد و در صورتی برای بشر مفید خواهد بود که به هنگام نیاز، در کانال کنترل شده خاصی قرار گیرد و از دریچه مخصوصی، به مقدار نیاز، جریان یابد و در غیر این صورت، طغیان می کند و به باغ ها، کشتزارها و خانه ها سرازیر شده، همه را ویران خواهد ساخت.

در مورد انسان نیز نیروی غضب، برای دفاع و شهوت، برای بقای نسل، لازم است؛ ولی اگر این دو غریزه بر اثر افسار گسیختگی طغیان کنند، موجب بروز جنایات ویران گر و انحرافات جنسی و بی عفتی خواهند شد.

بقیه در ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحیم

بازی‌های‌ رایانه‌ای و اهداف دشمن   

بازى‏‌هاى رایانه‌‏اى برخلاف فیلم‏‌هاى سینمایى به مخاطب این امکان را مى‌‏دهد که بجاى تماشاچى بودن، خود به ایفاى نقش بپردازند، رانندگى کنند، با اسلحه شلیک کنند و تعقیب و گریز انجام دهند. تولید و پیدایش بازی‌‏هاى رایان‌ه‏اى به سال 1341 هجرى شمسى (1962.م) باز مى‏‌گردد طبق آمار، روزانه دو بازى رایانه‏‌اى به بازار مى‏‌آید و تخمین زده مى‌‏شود که چرخش مالى این بازى‏‌ها فقط در آمریکا، تا پایان این دهه، به بیش از صدها میلیارد دلار در سال برسد. آمار‌ها نشان می‌دهد بیش از 30 میلیون نفر در سراسر جهان، بخشى از اوقات فراغت خود را با بازى‏‌هاى رایانه‌‏اى پر مى‌‏کنند که بالغ بر 10% آن‏‌ها بین 4 تا 7 ساعت از زندگى روزمره‏‌شان را به این کار اختصاص داده‏‌اند؛ این آمار علاوه بر آن‏که گستردگى بازى‏‌هاى رایانه‏‌اى را نشان مى‏‌دهد، از وابستگى روانى به این بازى‌‏ها حکایت دارد.
نتایج تحقیقى نشان مى‏‌دهد که 56% جوانان ایرانى علاقه بسیار زیادى به بازى‏‌هاى رایانه‏‌اى و استفاده از اینترنت در اوقات فراغت دارند؛ به گونه‏‌اى که از میان شصت و چهار درصد جوانانى که در زمان اوقات فراغت خود مشغول بازى مى‌‏شوند، حدود سی و نه درصد آنان بازى‏‌هاى رایانه‏‌اى را انتخاب مى‏‌کنند. از جمله مقاصدى که در جنگ‌نرم بازى‏‌هاى رایانه‏‌اى پیگیرى مى‏‌شوند، عبارتند از:
1- معرفی کردن دین اسلام به عنوان منشا تروریست در جهان
2- حمله به کلیه ادیان الهی
3- انتقال فرهنگ یا از بین بردن فرهنگ ها
4- انتقال هرزه‌نگاری از فضای حقیقی به فضای سایبری
5- پیگیری اهداف و مقاصد سیاسى کشور سازنده بازی
6- برانگیختن افکار عمومى به طرفدارى از یک عملیات نظامى‏
7- ترساندن کشور هدف به عنوان استفاده از گزینه نظامی
8- پشتیبانى از تحریم‏‌هاى اقتصادى و دیگر اعمال فشار علیه کشور هدف

بقیه در ادامه مطلب

معني اين حديث اين است كه گناه موجب سختيها ومشكلاتي براي زندگي انسان مي شود! واين طبيعي است چون گناه كردن يعني از جاده اصلي خارج شدن ، كسي كه از اطاعت الهي خارج شود ومسير سعادت را طي نكتد هر پيش آمد ناگواري را ممكن است كه براي وي پيش بيايد!

هرعملي عكس العمل دارد وهر دمي بازدم ! اگر كسي گناهي مرتكب شد ؛ نتيجه عمل، قهري ويقيني است ،نمي شود كه شخصي ليوان پرآب را كج كند و آب نريزد! ولو اينكه بي دليل ويا الكي ويا غير ارادي باشد ! آتش مي سوزاند ، سيل ويران مي كند ، باران سيراب مي كند ، آفتاب مي خشكاند ....وهمه اينها به دليل تاثير سبب در مسبب وعلت درمعلول است ، اين تاثيرات به دليل ذاتي بودن نتيجه است؛ ارادي ويا عمدي(وياالكي )بودن ويا نبودن دخالتي ندارد !

حتي اگر كسي ازارتكاب گناهي كه كرده ناراحت شود، تاثير گناه باز هم قهري است ، بله ممكن است دراثر پشيماني از ارتكاب آن وتوبه كردن، عقوبت اخروي ويا (حتي) دنيايي آن انشاالله برداشته شود !

ولي اثر وضعي گناه سرجايش باقي است ! مثلا سنگ بزرگي كه به شيشه اتاق اصابت مي كند، هر چند پرتاب كننده بلافاصله بعد از پرتاب، پشيمان شود ويا ناراحت شود واز صاحبخانه عذر خواهي هم بكند ولي باز هم شيشه مي شكند ، حتي اگر صاحبخانه ببخشد واز او غرامت هم نگيرد! ولي اثر وضعي اين شكسته شدن ،مانند ورود سرما به داخل اتاق قهري است !

اينكه هر گناهي اثر وضعي مخصوصي دارد صحيح است وطوفان وسيلي كه از بلاهاي طبيعي است حضرت امام سجاد عليه السلام دردليل آن چنين مي فرمايند: برخي از مصاديق گناهاني كه موجب نزول بلا مي شود عبارتند از: ياري نكردن كسي كه دادرس مي طلبد، كمك نكردن مظلوم و امر به معروف و نهي از منكر را ضايع نمودن(ترك كردن امر به معروف ونهي از منكر) .»

بقیه در ادامه مطلب